Настоящее испытание только начинается

Чем больше человек о себе думает - тем меньше он со временем начинает из себя представлять. Наверное, все дело в утрате той простоты, к которой призывал еще Спаситель. Богословие учит, что природа человека дуалистична: в ней сочетаются человеческие и божественные начала. Рождаемся по образу, и всю жизнь стремимся к подобию - в этом суть человеческой жизни, так устраняется двойственность. Когда задаются вопросы о несовместимости двух канонических понятий - свободы воли и предопределенности человеческой судьбы, - отцы церкви опровергают этот конфликт, указывая, что под понятием свободы воли следует понимать, прежде всего, свободу выбора между добром и злом. И осуществляя этот выбор, человек или реализует свой шанс приблизиться к подобию, или игнорирует его.

“Изнывая от мелких своих катастроф”, мы редко сталкиваемся в обычной жизни с ипытаниями, на которые по наивности своей возлагаем чрезмерные надежды, ошибочно полагая, что именно они раскрывают и создают личность. Мы считаем, что без таких испытаний, или обстоятельств нетривиального порядка, шансов проявить себя у нас почти нет, и ждем своих утопающих, или запертых в горящих домах, или пули, летящей в друга, чтобы спасти и прикрыть собой. И когда восторженное ожидание подвига сменяется недовольным старческим ворчанием, брюзжанием и желчностью - мы виним предопределенную судьбу, не предоставившую нам возможности взлететь над собой.

Донбассу в этом смысле повезло: испытаний на его голову свалилось - хоть отбавляй. Спасай, вытаскивай из-под завалов, останавливай кровь, вкалывай противошоковое и обезбаливающее, закрывай собой, выноси из-под огня - на любой вкус. А еще делись последним куском, переламывай пополам сигарету, уступай место в транспорте, подбирай по дороге голосующих, пропускай в очереди, сочувствуй пострадавшим, сопереживай воюющим и от войны претерпевшим, соболезнуй горю, солидаризуйся в борьбе…. Использует Донбасс свой шанс приблизиться к подобию? Подиум ночного клуба - как амвон церкви сатаниста. Резко и грубо? Не спорю. Но что происходит с нами, ждавшими чего-то, а когда оно пришло не в романтическом обличье - не распознавшими его?

На миру и смерть красна. Имеется в виду - на людях, когда есть кому показаться, - так мы часто устроены. А когда никто не видит, или когда все вокруг такие же, и твой индивидуальный подвиг или поступок не отличим от тысяч таких же - тогда что - ценность этого резко падает? Нельзя выделиться, привлечь внимание, снискать славу, завоевать почет - жизнь не удалась, и уже и подвиг не подвиг, и поступок не поступок. А народный подвиг возможен? - когда саморастворение и самоуничижение в общей массе оказавшихся в таких же условиях людей, совокупность человеческих воль, объединенных в едином порыве, духовное единение перед лицом постигшей всех беды рождают общность. Вот и наблюдаем сейчас, возможно ли такое.

Не все проходят это испытание, потому что не все даже явились на экзамен. Для многих это не только не испытание, но даже и не нагрузка. И шанс у них в другом - не в сокращении пути к подобию путем принятия посланного свыше. Их шанс - пока одни что-то там твердят о народном подвиге, о ниспосланном испытании - под шумок набить кармашки, отхватить кусок пожирнее, и уволочь его к себе в норку. Кому война - кому мать родна. Не нами и не сейчас придумано, но живем же как-то. А это значит, что всегда в обществе не просто находились, но пребывали в большинстве нормальные и здоровые силы, способные переварить шкурников и прощелыг, и идти дальше.

Мне интересно, а двадцать с лишним лет беспорядочного питания насколько испортили нам пищеварение? Наше современное общество, столкнувшись с ситуацией, сохранило еще способность переваривать и исторгать из себя всякую дрянь? Вы то - что вы едите. Говорят, что единственный способ выведения токсинов из организма - потовыделения, и поэтому полезно много двигаться, трудиться, ну, и ходить в баню. Так организм чистится. Но наша приверженность диванам стала притчей во языцех последнего времени. Галич призывал: ” И все так же, не проще век наш пробует нас. Можешь выйти на площадь, смеешь выйти на площадь в тот назначенный час, где стоят по квадрату в ожиданьи полки, от Синода к Сенату, как четыре строки?”

Этот вопрос ко всем нам. Его актуальность не исчерпала себя после двух лет войны, но, напротив, приобрела иное звучание. Если первое время нашу горячность активно подогревало все, что горит и взрывается, прилетая к нам из Украины, то сейчас мы сами по себе. И кто мы - хладнокровные ящерицы, ждущие на камне солнца, чтобы начать шевелиться, или мы сами способны производить тепло внутри себя? Апостол Иоанн в “Апокалипсисе” взывал: “О если б ты был холоден или горяч, но ты лишь тепл”. Вот сейчас для нас самое испытание - мы больше не на миру. Про нас не показывают каждый день во множестве по всем российским каналам, про нас мало пишут, на нас меньше смотрят. Мы остались один на один сами с собой, и такими же, как и мы, по обе стороны границы. Мы один на один со своим внутренним миром. Говорят, что на войне редко болеют - организм не замечает болячек, но после войны хвори обостряются. С нами происходит то же самое - наши хвори обостряются, но замечено, что даже больной и старый человек, если не сидит на месте и ковырется хотя бы в огороде - живет полноценней и дольше. А мы еще совсем не старые, у нас, можно сказать, только открывается второе дыхание, и главное - не прирастайте к диванам, а то ожирения и скорой смерти не миновать.

aleksandr-skif

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции